Cuando en el principio del evangelio de juan se lee: "en el principio era logos"; no refiere un logos como solemos entenderlo. El logos no es el "verbum" como se ha traducido a la Vulgata Latina. El logos está más allá de la transmisión, de la significación, de la comunicación, del sonido... El logos es el todo, es la unidad que conforma nuestra multiplicidad. Y sí bien es verdad que a través del "Verbum" (verbo) tenemos, en potencia, la posibilidad de develar la verdad, no quiere decir que sólo el "Verbum" albergue al logos, sino que nuestra insignificante condición humana no nos permite sino vincularlos con él a través del verbo. Así pues, notamos que el hablar, el lenguaje, no tiene como prioridad el comunicar; sino que en el lenguaje se nos abre la posibilidad al logos, al todo, a la unidad, a la verdad.
oék ¤moè ŽllŒ toè lñgou Žkoæsantaw
õmologeÝn sofñn ¤stin „En P‹nta.
Una de las traducciones que existen, que en conjunto concuerdan entre sí, dice:
«Si no me habéis oído a mí sino al sentido,
entonces es sabio decir en el mismo sentido: Uno es Todo.»
Atender a la transmisión, a la comunicación, nos aleja más del logos y también el logos se aleja en su develamiento se vuelve a velar, es su defensa.
martes, 16 de noviembre de 2010
viernes, 1 de octubre de 2010
A
La desesperación de la quietud de la noche que, me permite escuchar mi corazón y saber, por tanto que estoy vivo, me llena de angustia y cólera; reprocho e injurio a la causa de la vida, y, he ahí que está dios. Ese hueco, esa nada que no responde nada.
Balbuceos. Y enseguida la imagen de un hombre que avanza lento; parece tener un retraso mental; trae en su mano izquierda cabellos que se ha arrancado y me amenaza con los mismos, mientras intenta decirme algo con su lengua, gorda, lenta y roja.
Sigo en la angustia. Ahora me desespero. Me intento tranquilizar. Toco la mitad de mi cara con mi mano y la piel se humedece, se transparenta, se enfría. No hay más piel, es sólo agua en un recipiente de cuerpo humano. Mezclo mis manos con mi rostro, con mi pecho. Ya no lloro, o si lo hago, no lo noto, pues el agua se mezcla.
La respiración se acelera, desespero, grito; la sed que no calma el agua, el calor que sofoca.
Balbuceos. Y enseguida la imagen de un hombre que avanza lento; parece tener un retraso mental; trae en su mano izquierda cabellos que se ha arrancado y me amenaza con los mismos, mientras intenta decirme algo con su lengua, gorda, lenta y roja.
Sigo en la angustia. Ahora me desespero. Me intento tranquilizar. Toco la mitad de mi cara con mi mano y la piel se humedece, se transparenta, se enfría. No hay más piel, es sólo agua en un recipiente de cuerpo humano. Mezclo mis manos con mi rostro, con mi pecho. Ya no lloro, o si lo hago, no lo noto, pues el agua se mezcla.
La respiración se acelera, desespero, grito; la sed que no calma el agua, el calor que sofoca.
jueves, 30 de septiembre de 2010
Y si la vida...
Y si la vida tuviese sentido,y si hubiese una meta, y si todo se dirigiese hacia un punto a cumplir...
jueves, 26 de agosto de 2010
De la relatividad del tiempo (Del amor repentino, inconcebible y acelerado)
El tiempo es ese quien que, permite que cada sensación, acto, pensamiento, sentimiento, etcétera ocurra en él. Es un lienzo blanco que deja llenarse de pigmentos.
Hay una concepción -antiquísima- del tiempo que relaciona ,y así mismo, limita, los movimientos celestes con respecto a las actividades básicas del hombre ( al menos dormir, estar en vela); pero que se ha sofisticado a través de los siglos; pasando desde relojes de arena y de la medición que los romanos hacían con sus relojes de luz horologium (hora prima, hora secunda, hora tercia... hora sexta), hasta la utilización, individual, pero sincronizada en masa, del uso del reloj.
Pero esta percepción del tiempo y aceptación del mismo, es, principalmente, social, aunque primigeniamente biológica. Mas el hombre, humano o como se desee llamarle, no es un ente más en la tierra; tampoco es un ser vivo que se limite a las relaciones de luz y sombra de la tierra ni a los eventos fortuitos celestes -pues como simple ejemplo ahora son las 4:00 am, escribo esto y sólo he de dormir cuatro o cinco horas-. Así pues, estas relaciones serán poco relevantes para la percepción de la verdadera duración de un día o una hora de un hombre. Por otro lado, en lo que refiere al aspecto social del tiempo, he de decir que las actividades obligatorias o programadas en horas, para realizar una actividad bien responden a esta concepción del tiempo. No obstante, la percepción del tiempo no depende de la casi perfecta división matemática de los segundos, minutos, horas, y años, sino de los sucesos que ocurran en El Tiempo, pues el hombre tiene conciencia, sentimientos, reacciones y por tanto una subjetividad que ningún otro ser vivo, hasta ahora comprobable, tiene.
"For esempol": Estar ansioso porque una hora determinada llegue, mientras sólo se espera; logra que esa hora se perciba extensa. En cambio, estar en una reunión o fiesta agradable acelera -aparentemente. la hora. O haber estado en un lugar detestable durante días parecería ser un suplicio eterno, sin embargo haber estado durante días en un lugar deseado reduciría a más de la mitad el tiempo "real" que se estuvo.
Este ensayo, reflexión o como quieran nombrarle no se dirige a una revolución o reformación del tiempo, tampoco es una disertación filosófica, y mucho menos algo de carácter académico, sino que esta semana me ha parecido tan intensa, extensa, y sobre todo, han ocurrido muchos sentimientos bellos y de gran fuerza en sólo una semana. Pareciera como si hubiesen pasado meses o años, no sé; sólo que pensar en el tiempo sincronizado con los movimientos celestes con respecto al tiempo y lo que ahora siento parece no tener relación alguna.
Ahora sé que el tiempo como pretendemos concebirlo es absurdo pues somos humanos y un segundo llega ser eterno a causa de la intensidad, y posteriormente por la memoria que prolonga, a menudo, eternamente ese segundo. Ahora sé también que no importan los supuestos minutos u horas para decidir morir o para enamorarse, sino son las circunstancias, los hechos, incluso algo como metafísico (en su original acepción), y por ende a las personas.
Sólo una semana... Somos los buenos
Hay una concepción -antiquísima- del tiempo que relaciona ,y así mismo, limita, los movimientos celestes con respecto a las actividades básicas del hombre ( al menos dormir, estar en vela); pero que se ha sofisticado a través de los siglos; pasando desde relojes de arena y de la medición que los romanos hacían con sus relojes de luz horologium (hora prima, hora secunda, hora tercia... hora sexta), hasta la utilización, individual, pero sincronizada en masa, del uso del reloj.
Pero esta percepción del tiempo y aceptación del mismo, es, principalmente, social, aunque primigeniamente biológica. Mas el hombre, humano o como se desee llamarle, no es un ente más en la tierra; tampoco es un ser vivo que se limite a las relaciones de luz y sombra de la tierra ni a los eventos fortuitos celestes -pues como simple ejemplo ahora son las 4:00 am, escribo esto y sólo he de dormir cuatro o cinco horas-. Así pues, estas relaciones serán poco relevantes para la percepción de la verdadera duración de un día o una hora de un hombre. Por otro lado, en lo que refiere al aspecto social del tiempo, he de decir que las actividades obligatorias o programadas en horas, para realizar una actividad bien responden a esta concepción del tiempo. No obstante, la percepción del tiempo no depende de la casi perfecta división matemática de los segundos, minutos, horas, y años, sino de los sucesos que ocurran en El Tiempo, pues el hombre tiene conciencia, sentimientos, reacciones y por tanto una subjetividad que ningún otro ser vivo, hasta ahora comprobable, tiene.
"For esempol": Estar ansioso porque una hora determinada llegue, mientras sólo se espera; logra que esa hora se perciba extensa. En cambio, estar en una reunión o fiesta agradable acelera -aparentemente. la hora. O haber estado en un lugar detestable durante días parecería ser un suplicio eterno, sin embargo haber estado durante días en un lugar deseado reduciría a más de la mitad el tiempo "real" que se estuvo.
Este ensayo, reflexión o como quieran nombrarle no se dirige a una revolución o reformación del tiempo, tampoco es una disertación filosófica, y mucho menos algo de carácter académico, sino que esta semana me ha parecido tan intensa, extensa, y sobre todo, han ocurrido muchos sentimientos bellos y de gran fuerza en sólo una semana. Pareciera como si hubiesen pasado meses o años, no sé; sólo que pensar en el tiempo sincronizado con los movimientos celestes con respecto al tiempo y lo que ahora siento parece no tener relación alguna.
Ahora sé que el tiempo como pretendemos concebirlo es absurdo pues somos humanos y un segundo llega ser eterno a causa de la intensidad, y posteriormente por la memoria que prolonga, a menudo, eternamente ese segundo. Ahora sé también que no importan los supuestos minutos u horas para decidir morir o para enamorarse, sino son las circunstancias, los hechos, incluso algo como metafísico (en su original acepción), y por ende a las personas.
Sólo una semana... Somos los buenos
viernes, 23 de julio de 2010
Runing
Runing, runing
Run to forget the time
Run to go away the real
Run happy and no see
I can´t see that my eyes are seing
I see your lips, your eyes, your smile
i can't hear the city, no more hearing
I hear yor voice and your brutal silence.
I'm not fall in love
I'm runing and no love and no time will trap me.
Run to forget the time
Run to go away the real
Run happy and no see
I can´t see that my eyes are seing
I see your lips, your eyes, your smile
i can't hear the city, no more hearing
I hear yor voice and your brutal silence.
I'm not fall in love
I'm runing and no love and no time will trap me.
viernes, 16 de julio de 2010
NEMO
Si esta noche muriera, nada sorprendente pasaría.
Llantos cortos y comentarios hipocritamente positivos.
Me recordarían de muchos modos, pues soy de varios modos.
Tal vez unas semanas me recuerden, después, no habré sido nadie.
Ahora soy nadie, y qué más daría? No pasaría nada con nadie.
No había notado cuan importante es ser alguien.
Yo fui alguien...
Ahora soy nadie... ese hueco que dice que algo hay, pero no se distingue.
Sigo existiendo. Estoy ahí, como un cuerpo en el espacio.
Ya no soy alguien. Soy algo.
Si esta noche muero, dejo mi existencia y mi rastro de alguien...
Pero esos rastros, no serán de mios, pues yo ya sólo soy algo.
Serán rastros que tal vez lleven mi nombre.
Pero ese nombre ya no porta un alguien, porta un "nadie", un hoyo de ser, un algo...
Llantos cortos y comentarios hipocritamente positivos.
Me recordarían de muchos modos, pues soy de varios modos.
Tal vez unas semanas me recuerden, después, no habré sido nadie.
Ahora soy nadie, y qué más daría? No pasaría nada con nadie.
No había notado cuan importante es ser alguien.
Yo fui alguien...
Ahora soy nadie... ese hueco que dice que algo hay, pero no se distingue.
Sigo existiendo. Estoy ahí, como un cuerpo en el espacio.
Ya no soy alguien. Soy algo.
Si esta noche muero, dejo mi existencia y mi rastro de alguien...
Pero esos rastros, no serán de mios, pues yo ya sólo soy algo.
Serán rastros que tal vez lleven mi nombre.
Pero ese nombre ya no porta un alguien, porta un "nadie", un hoyo de ser, un algo...
sábado, 10 de julio de 2010
καιρός ποδου
Miré tus pies sólo un momento. Pies columbinos, uñas a manera de ornamentos.
Imagen sublime que tensaba mis músculos y proporcionaba más aire a mis pulmones.
Deseo
Satisfacción
Fantasía.
Tu obscuridad inconsciente. Mi obscuridad.
Con temor, lento y desesperado, acercaba hacia tus pies mis inseguras manos que, parecían jamás llegar a su objetivo. Era una imposibilidad que yo creaba.
Al fin! Mis yemas tibias rosaron la planta de tu pie. Y ahí, la piel era suave, muy delgada; y tenía la misma temperatura que mis manos.
Deslicé, apenas tocando tu planta, mis yemas titubeantes. Doloroso placer.
La sangre fluyó más rápido y mis pulmones tan grandes que llegaban hasta el estomago.
Suavidad y la idea de tocar la alba piel siempre abajo, siempre cercana al suelo.
Intenso goce que deseaba recordar y así prolongarlo.
Cada milímetro recorrido de tus pies fue un instante que se dilató en la gloriosa sensación que mis yemas proporcionaba a mi mente. Y mi mente, que, recordaba la imagen divina...
Me atreví y el placer aumentó. Rocé tu dedo meñique. Dejé de respirar. Músculos endurecidos y una tensión extraordinaria en los mismos.
Lo repetí. Y esta vez acaricié detalladamente tu hermoso meñique. Suave, pequeño, delicado. Y la yema de mi dedo anular se regocijó con tu uña delgada y filosa.
Me lancé sobre tus demás dedos, y también eran suaves y el goce aumentó. La irrigación de sangre y mi respiración aceleró. Tragaba mi saliva y mis pulmones ya eran tan grades que el aire se acababa.
La planta de tu pie, suave.
Tus dedos, atildados, de uñas, delgadas, filosas, lisas.
Efectuación, pragmático deseo.
Tu bello pie, en tu obscuridad, en la mía.
Mi goce, tu descanso.
Te agradezco el placer que ignoras. Tal vez, si lo supieras, también agradecerías. No lo sé y no lo sabré.
Pies francos. Instantes de místico placer.
Imagen sublime que tensaba mis músculos y proporcionaba más aire a mis pulmones.
Deseo
Satisfacción
Fantasía.
Tu obscuridad inconsciente. Mi obscuridad.
Con temor, lento y desesperado, acercaba hacia tus pies mis inseguras manos que, parecían jamás llegar a su objetivo. Era una imposibilidad que yo creaba.
Al fin! Mis yemas tibias rosaron la planta de tu pie. Y ahí, la piel era suave, muy delgada; y tenía la misma temperatura que mis manos.
Deslicé, apenas tocando tu planta, mis yemas titubeantes. Doloroso placer.
La sangre fluyó más rápido y mis pulmones tan grandes que llegaban hasta el estomago.
Suavidad y la idea de tocar la alba piel siempre abajo, siempre cercana al suelo.
Intenso goce que deseaba recordar y así prolongarlo.
Cada milímetro recorrido de tus pies fue un instante que se dilató en la gloriosa sensación que mis yemas proporcionaba a mi mente. Y mi mente, que, recordaba la imagen divina...
Me atreví y el placer aumentó. Rocé tu dedo meñique. Dejé de respirar. Músculos endurecidos y una tensión extraordinaria en los mismos.
Lo repetí. Y esta vez acaricié detalladamente tu hermoso meñique. Suave, pequeño, delicado. Y la yema de mi dedo anular se regocijó con tu uña delgada y filosa.
Me lancé sobre tus demás dedos, y también eran suaves y el goce aumentó. La irrigación de sangre y mi respiración aceleró. Tragaba mi saliva y mis pulmones ya eran tan grades que el aire se acababa.
La planta de tu pie, suave.
Tus dedos, atildados, de uñas, delgadas, filosas, lisas.
Efectuación, pragmático deseo.
Tu bello pie, en tu obscuridad, en la mía.
Mi goce, tu descanso.
Te agradezco el placer que ignoras. Tal vez, si lo supieras, también agradecerías. No lo sé y no lo sabré.
Pies francos. Instantes de místico placer.
domingo, 13 de junio de 2010
O terribilis Somne
O Somne poena es. Sed Morpheus, cum formis poenam endulcat, quam tu, Somne, hominibus cum informibus informationibus dat.
viernes, 4 de junio de 2010
.Apollinis sagittae numquam timevi.
A saetas apolíneas jamás temí
mas de aquellas de cupido Mi cuerpo huyó. Sed
Laxo era mi animo y peligroso el camino.
Anduve sólo entre frescos arboles llenos de silencio.
Mis piernas se cansaron y de agua salina la tierra se nutrió;
agua funesta que las plantas marchito, y lamentos a la tierra provocó
Y en tal pena, Cupido se presentó, y sobre mi oído vertió dulce palabra:
"Hombre lánguido, de mí, Amor, vacío,
tus piernas ya no marchan y tu animo está marchito.
Ágil eres y esquivas mis saetas,
mas ahora aquel talento te está desfalleciendo.
Toma mi saeta y Aguza tu piel, te hará bien;
agua roja brotará,
pero tus acuosos ojos dejaran de salar tu piel y el prado".
Mi pena era grande pero en duda me mantenía.
Entonces, Cupido arremetió incitante discurso:
"Punza ya tu piel con la flecha dorada,
alas con plumas, similares a las mías, de tu espalda surgirán
y fémina figura alba, similar al ángel cristiano, te devolverá el ánimo.
Tus cansadas piernas reposarán y atrapado en sus cabellos largos y delicado cuerpo
te regocijaras, te sentirás dichoso y volaras con los ojos cerrados."
Conmovido y excitado laceré mi tejido
y de entre mis omóplatos plumas blancas surgieron.
Y entonces te miré, fémina figura prometida.
Sacudí torpemente mis recientes alas hacia ti.
Mi ánimo llenaste y Amor, que habitaba en mí, hizo te cargara y volara.
Los párpados cerrados y una sonrisa eterna mantuve.
Sonreíste y disfrutaste por algún tiempo conmigo,
más el cielo, aves y viento (yo) te cansaron.
Un día me miraste y yo mantenía la mirada con párpados cubierta
Y mi sonrisa ahora ya era desdeñable, boba.
Me seguiste mirando. Al mismo tiempo, pensabas
y te tomabas de hilo que dorado y lleno de diamantes te pareció.
Los ojos cerrados no me permitían ver la luz
y volaba confiado, acariciando tu piel alba, a veces rosada.
Volábamos en torno a Boreas, y era tibio, húmedo.
Al tiempo que escuchaba en las aves: cantos Órficos para Euridice.
Mis músculos se tensaron y tire mi cabeza en dirección a la espalda
y apreté los dientes mientras gemí y contraje todos los músculos del rostro
pero jamás te solté y el terrible dolor incrementó.
Quise mirar pero Febo me lastimaba, y cuando al fin lo logré:
Mire tu boca, estaba sangrada y tus pupilas fijas y dilatadas me miraban.
Te pregunte: "quién ha sido, quién ha sido"
y con furia pensaba matar a aquel que te hubo causado daño.
No contestabas, sólo me mirabas.
Con furia te apartabas de mis brazos y yo a ti me aferraba.
Sin embargo, dijiste en latina lengua: "Ego te non ultra amo"
Y mi fuerza disminuyo y el animo cesó. Te soltaste de mí.
Te quedaste suspendida en el cielo
tomada de un hilo de pirita y zirconia
Mientras yo caía del cielo con laceradas alas.
¡Oh alas albas! extensión de mi carne,
sin compasión han sido arrancadas.
Ahora, el resto de ustedes, alas mías,
manchadas de: salobre saliva, carmín liquido y secos residuos marrón sobre las plumas, serán evidencia de mi dolor.
A saetas apolíneas jamás temí
mas de aquellas de cupido Mi cuerpo huyó. Sed
Laxo era mi animo y peligroso el camino.
Anduve sólo entre frescos arboles llenos de silencio.
Mis piernas se cansaron y de agua salina la tierra se nutrió;
agua funesta que las plantas marchito, y lamentos a la tierra provocó
Y en tal pena, Cupido se presentó, y sobre mi oído vertió dulce palabra:
"Hombre lánguido, de mí, Amor, vacío,
tus piernas ya no marchan y tu animo está marchito.
Ágil eres y esquivas mis saetas,
mas ahora aquel talento te está desfalleciendo.
Toma mi saeta y Aguza tu piel, te hará bien;
agua roja brotará,
pero tus acuosos ojos dejaran de salar tu piel y el prado".
Mi pena era grande pero en duda me mantenía.
Entonces, Cupido arremetió incitante discurso:
"Punza ya tu piel con la flecha dorada,
alas con plumas, similares a las mías, de tu espalda surgirán
y fémina figura alba, similar al ángel cristiano, te devolverá el ánimo.
Tus cansadas piernas reposarán y atrapado en sus cabellos largos y delicado cuerpo
te regocijaras, te sentirás dichoso y volaras con los ojos cerrados."
Conmovido y excitado laceré mi tejido
y de entre mis omóplatos plumas blancas surgieron.
Y entonces te miré, fémina figura prometida.
Sacudí torpemente mis recientes alas hacia ti.
Mi ánimo llenaste y Amor, que habitaba en mí, hizo te cargara y volara.
Los párpados cerrados y una sonrisa eterna mantuve.
Sonreíste y disfrutaste por algún tiempo conmigo,
más el cielo, aves y viento (yo) te cansaron.
Un día me miraste y yo mantenía la mirada con párpados cubierta
Y mi sonrisa ahora ya era desdeñable, boba.
Me seguiste mirando. Al mismo tiempo, pensabas
y te tomabas de hilo que dorado y lleno de diamantes te pareció.
Los ojos cerrados no me permitían ver la luz
y volaba confiado, acariciando tu piel alba, a veces rosada.
Volábamos en torno a Boreas, y era tibio, húmedo.
Al tiempo que escuchaba en las aves: cantos Órficos para Euridice.
Mis músculos se tensaron y tire mi cabeza en dirección a la espalda
y apreté los dientes mientras gemí y contraje todos los músculos del rostro
pero jamás te solté y el terrible dolor incrementó.
Quise mirar pero Febo me lastimaba, y cuando al fin lo logré:
Mire tu boca, estaba sangrada y tus pupilas fijas y dilatadas me miraban.
Te pregunte: "quién ha sido, quién ha sido"
y con furia pensaba matar a aquel que te hubo causado daño.
No contestabas, sólo me mirabas.
Con furia te apartabas de mis brazos y yo a ti me aferraba.
Sin embargo, dijiste en latina lengua: "Ego te non ultra amo"
Y mi fuerza disminuyo y el animo cesó. Te soltaste de mí.
Te quedaste suspendida en el cielo
tomada de un hilo de pirita y zirconia
Mientras yo caía del cielo con laceradas alas.
¡Oh alas albas! extensión de mi carne,
sin compasión han sido arrancadas.
Ahora, el resto de ustedes, alas mías,
manchadas de: salobre saliva, carmín liquido y secos residuos marrón sobre las plumas, serán evidencia de mi dolor.
jueves, 3 de junio de 2010
domingo, 28 de marzo de 2010
sábado, 13 de marzo de 2010
Alegrate por mí
Ya no podras alegrarte...
Déjà loin, pas espacielement. Loin... loin.
Alienée es tu, mer et belle.
tu t'éloignes de moi, petite bateau
Mer et belle, tu avances. Trop loin.
Déjà loin, pas espacielement. Loin... loin.
Alienée es tu, mer et belle.
tu t'éloignes de moi, petite bateau
Mer et belle, tu avances. Trop loin.
viernes, 26 de febrero de 2010
Memoria vibia funebre es
Los males y bonanzas en ti
como toda natura.
insidiosa te presentas,
me has hecho "plorar"
y hoy mi ego...
como toda natura.
insidiosa te presentas,
me has hecho "plorar"
y hoy mi ego...
miércoles, 24 de febrero de 2010
llllllllllllllllllllllllllllCulture
La culture n'est pas moral.
Ni la conaissance intellectuelle ni l'education peuvent nous voler notre essence. On n'est pas, par nature, bon ni méchant; ces catégories, ne sont que des inventions religieuses et morales bien élaborés.
Alors, croire que l'humanisme, que la culture, ou que les arts ont une utilisation, c'est convertir l'humaine en objet.
Donc, je préfère la méchanceté que l'homme moral et utile.
Ni la conaissance intellectuelle ni l'education peuvent nous voler notre essence. On n'est pas, par nature, bon ni méchant; ces catégories, ne sont que des inventions religieuses et morales bien élaborés.
Alors, croire que l'humanisme, que la culture, ou que les arts ont une utilisation, c'est convertir l'humaine en objet.
Donc, je préfère la méchanceté que l'homme moral et utile.
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